ВКЛАД ЫБЫРАЯ АЛТЫНСАРИНА В ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ ДОКТРИНУ

Авторы

  • Оспанұлы Серікбай Костанайский областной мемориальный музея имени Ибрая Алтынсарина
  • Мырзагалиева Кулзада Мешитбаевна Костанайский региональный университет имени Ахмет Байтұрсынұлы

DOI:

https://doi.org/10.52269/SRDG2611234

Ключевые слова:

Коран, Всевышний Аллах, душа, кровь, тело, жизнь

Аннотация

В Священном Коране говорится, что как человек был создан в первый раз, так же он будет создан и во второй раз. «Тот, кто сотворил его впервые, оживит его снова» [36, Ясин, 78–79]; «Ангел смерти, поставленный над вами, заберёт ваши души, после чего вы будете возвращены к вашему Господу» [32, сура Саджда, аяты 10–11]; «Он оживляет вас и умерщвляет, и Ему принадлежит смена дня и ночи. Неужели вы не разумеете?» [23, сура Муминун, аят 80], — говорится в Коране.

Все цивилизованные религии уже более трёх тысяч лет говорят о существовании души. Однако по мере того как человечество достигало материального благополучия, наша духовная жизнь стала приходить в упадок, а мировоззрение — меняться. Даже медицина, не признавая душу, дарованную Всевышним Аллахом, всё ещё не может освободиться от материалистического взгляда.

На самом деле, существует ли жизнь после смерти? Что такое «душа» и «дух»? Что говорят о них религия, наши великие личности, теологи и философы? Какой вклад внёс Ыбырай Алтынсарин в учение о душе? В статье рассматриваются эти вопросы и предпринимается попытка найти на них ответы.

Биографии авторов

  • Оспанұлы Серікбай, Костанайский областной мемориальный музея имени Ибрая Алтынсарина

    Кандидат филологических наук, профессор, научный сотрудник Костанайского областного мемориального музея имени Ибрая Алтынсарина

  • Мырзагалиева Кулзада Мешитбаевна, Костанайский региональный университет имени Ахмет Байтұрсынұлы

    Кандидат филологических наук, ассистент-профессор кафедры теории языков и литературы

Дополнительные файлы

Опубликован

2026-04-02